一篇AI小说，竟然获得了科（kē）幻奖（jiǎng）！

据报道，一本（běn）名为《机忆之地》的小说，于近日在江苏青年科（kē）普（pǔ）科幻（huàn）作品大（dà）赛（sài）中（zhōng）获得了二等奖。随（suí）后，清华（huá）大学（xué）新闻学院（yuàn）教授（shòu）沈阳在（zài）其个人（rén）社交账号上发布消息（xī），称这篇小（xiǎo）说从笔名、标题、正文到配图，“100%的内容都是AI写的”。

有趣的是，在未（wèi）曾提前（qián）知会评（píng）委的情况下，6位评（píng）审专家仅1人（rén）看出了这篇参赛作品的（de）“AI味儿”，另有3位专家对其表示欣赏，并投（tóu）票推（tuī）荐。

虽然（rán）作（zuò）者称此举完全是出自对AI应用研（yán）究的兴趣，但《机（jī）忆之（zhī）地》高票获（huò）奖，还是在（zài）文学界（jiè）造成了相当大的冲击（jī），也令人（rén）暗自思忖：当（dāng）作为人类精神高地的文（wén）学领域都被AI强势“入侵”时，作家（jiā）存在的意义是什么？在人（rén）工智（zhì）能时代（dài），文学又该往何处去？

其实，这篇（piān）获奖小说（shuō）尽管有（yǒu）着“AI”标签，但从其酝酿、写作及诞生的（de）整个创作过程（chéng）可以看出，“人的选（xuǎn）择”始（shǐ）终是不可或缺的重要推动力（lì），更（gèng）直（zhí）接决定（dìng）了（le）小说的最终（zhōng）样貌（mào）。

比如，当（dāng）操作者向AI提出（chū）“用卡夫（fū）卡（kǎ）的文学风格（gé），重新改（gǎi）写这段（duàn）内容”时，AI交出的答卷（juàn）却是（shì）“她（tā）站在那（nà）里，如同卡夫卡笔下的人（rén）物……”这样生（shēng）硬（yìng）的内（nèi）容。只有通过调整指令，如（rú）补充（chōng）“不（bú）要（yào）出现卡夫（fū）卡（kǎ）字样”等，不断对（duì）其进行引导和规训，才能避免这样的低级（jí）嵌套。

也（yě）就是说，尽管（guǎn）AI能够（gòu）学（xué）习过往作品（pǐn）和创作思路，并生成新文本，但归根究（jiū）底，AI也不过是在（zài）根据人类（lèi）的需求来完（wán）成任务，并（bìng）接受人（rén）类对内（nèi）容完成度的判（pàn）定（dìng），其本身并（bìng）不具备（bèi）“自主性”。因此，人人都（dōu）可以（yǐ）用AI写作，却（què）非人人（rén）都能写出“AI好作品”，所谓的“AI写作”依（yī）然是人类创造力的“延伸”。

而且，细（xì）读这篇AI小说（shuō）也不难发现，虽然作品（pǐn）不乏科技相关的语汇（huì），且情节完整，逻辑自洽（qià），却给人一种非常明（míng）显的“拼（pīn）贴感”，新奇的（de）概念和设定背后不仅缺（quē）乏对过往现实的（de）生动再（zài）现（xiàn），更（gèng）缺乏对未来世界深（shēn）入肌理的思考，连对主（zhǔ）人公情（qíng）感体验（yàn）的描（miáo）写（xiě）都是（shì）一板一眼（yǎn）。借用文学批评家陶东（dōng）风（fēng）的一句（jù）话：“这想象（xiàng）力如（rú）同电脑游戏机的想（xiǎng）象（xiàng）力，缺血、苍白，除了（le）技术意义上的（de）匪夷所思，没有别的（de）。”

作家（jiā）余华也曾尝试过AI写作（zuò），在ChatGPT上问了两个问（wèn）题：“文学是什么？”“文学有什么意（yì）义？”ChatGPT加载了很久（jiǔ），也没能给出答案。余华说，或（huò）许这（zhè）个故障本（běn）身就已经是它的回答了。因为，真正伟大的“文学”从来没有（yǒu）标准的（de）模板，人们接近它，只凭一份心灵的震颤与共鸣。

如果说文学（xué）创作是想象翅膀（bǎng）的腾飞，是（shì）思维的自由驰骋（chěng），那（nà）么AI小（xiǎo）说虽然也（yě）披着文学的外衣，本质（zhì）却恰（qià）恰（qià）相反，它是亦（yì）步（bù）亦（yì）趋的模仿，是（shì）逻辑严密的推理与计（jì）算（suàn）。AI创作的（de）本质是归纳总（zǒng）结，而（ér）文学创作的（de）精髓在（zài）于想象与演绎。

尤其是，文学创作本身具有（yǒu）无限性以及非逻辑性，人（rén）的感受和想法，也无（wú）法通过模型（xíng）或算（suàn）法被简单分解。而这些，恰恰是从古到今人（rén）类进（jìn）行文学创作的源泉。

当然，技（jì）术仍在飞速进步，科技（jì）与（yǔ）文艺的（de）结（jié）合也日益紧（jǐn）密，或（huò）许未来，人工智能真能够通过（guò）搜集处理海量的数据，来深化（huà）对人（rén）类心理（lǐ）、情感、社（shè）会、文化的理解，最后书写出更具沉浸感的文学作品。但（dàn）即便如此，我们也不（bú）必对（duì）“AI文学”如（rú）临大敌。

一（yī）方面，人工智能思维模（mó）型（xíng）的运（yùn）用某（mǒu）种程度（dù）上也是一种淘汰机（jī）制，被挤压、代替的是那些类型化的（de）“速食文学”，同时也让那些被快餐化（huà）市（shì）场所（suǒ）吞没（méi）的真正（zhèng）的“人的（de）文（wén）学”浮出地表。

而这无疑也将倒（dǎo）逼作家们更（gèng）深触及社会的脉动，探索人类的微妙情（qíng）感，创造新的语言和表达（dá）风格。毕（bì）竟，文（wén）学的意义不仅仅是创作出（chū）吸引（yǐn）人的故（gù）事，更（gèng）要引发（fā）读者（zhě）思考。

另一方面，AI作为辅助性工具（jù），也可以帮助（zhù）作家实现“更（gèng）丰富的（de）想象、更精准的表达、更高效的（de）修改”，与我（wǒ）们并肩作（zuò）战。在此意义上，作为“人的文学”，文（wén）学不会消亡，而（ér）只（zhī）会（huì）随着时代的（de）变化，不断（duàn）创（chuàng）新和发展。